释迦牟尼金黄色血舍利
谈及捐赠动机，梁老说，自己是重庆人，18岁考取中央大学(南京大学前身)，1951年从南大毕业后，在南京博物院一直工作到退休，南京是他的第二故乡。“也有人曾想出高价收购这批档案，均被我拒绝了。这批档案虽然是个人的东西，但属于全社会，捐赠给市档案馆是最好的归宿，也是最好的选择。”
捐赠仪式上，88岁的南京大学教授蒋赞初说，自己和梁白泉是同学、同窗，也是同事，在南博一起共事6年，梁白泉治学严谨，成就显著。“他捐赠的这批个人档案具有很高的学术、收藏价值，希望市档案馆好好收藏、展示、利用，发挥其应有的作用。”
市档案局局长束建民表示，梁白泉先生此次捐赠，为市档案馆馆藏名人全宗又增添了浓墨重彩的一笔。市档案馆将组成专家组，对这批档案进行鉴定、整理和编目工作，以确保名人档案规范化、标准化、科学化管理。
什么是舍利子？
舍利是印度语，梵文śarīra，或译室利罗、设利罗；义“骨身”、“体”、“遗身“，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。[2]所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。