二、学用结合，适合自己
学习拳论是为了用，但用也要讲科学性。太极拳的修炼是一个从初级到中级再到高级的发展过程。太极拳家的拳论是对自己修拳不同阶段的总结，对于后学者来说，不同的阶段有不同的修炼内容和规矩，绝不能把拳经拳论等书上的东西同时都拿来体验，否则不会找到感觉、练出功夫，必然一事无成。
用拳论指导自己修拳，一定要根据自己的实际现状，自己处于什么阶段就用什么内容。初级阶段就要用修“形”的规矩，练松的方法，练站桩，练基本功，练套路，找到形体中正、骨头节节放松、拳架饱满、行拳连贯无缺陷的感觉，达到形正体柔。
此阶段不可用气、劲的修炼方法同时修炼。即使在同一阶段，修炼的内容也有先后的差别，否则欲速则不达。
修拳不可贪多，不可急于求成，要按照拳论由招熟而渐悟懂劲再阶及神明的顺序，具体地说就是按照形、意、气、劲、神的层次，一步一个脚印，脚踏实地，一个台阶一个台阶地上升。如何找准自己修炼的内容?最好在明师指导下修炼， 这样可以达到事半功倍的效果，否则事倍功半，甚至踏不上太极的正道。
三、说法不一，细心鉴别
学拳经、拳论有时会遇到说法不一的情况，后学者需要通过鉴别加以理解并用以指导练拳，这样才不至出偏。鉴别的方法，我的体会有三条。
一是要有鉴别标准
目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳，武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。遇有不同观点或者新鲜说法不可盲从，要以王宗岳拳论为指导进行修炼，等以后功夫高了，体会深了，再研讨不同观点为宜。
二是要从不同角度和不同层面悟透不同说法
修炼者因所站角度或者所处的层面不同，总结出来的体会用语可能不同，虽然说法不同但不一定不对，后学者可以通过揣摩领悟加深理解，实现融会贯通。
例如有的拳家说“打拳不用手，用手非太极”，还有的人说，手是直接接触对方的前锋，怎么能不用手呢，经典拳论中的语言是“梢领中随根节催”。细想这些说法都是对的，只是从不同层面而言。
太极拳论 学好太极拳论的四大要领
“太极不用手”，一方面是指初练太极拳时，因为人们日常生活中形成了事事用手的习惯，练拳时也是用平带着练，为了避免初学者只用手主动行拳的偏差，因而强调用腰主宰行拳，这才有了“太极不用手”的说法。
我的体会是，初练拳要“忘掉手，随腰走，八面均衡太极球”。另一方面，太极拳全身上下都是手，任何部位都能化劲和发劲，手只是其中的一部分。就太极整体劲的形成和发放而言，手不是核心部位，起主宰作用的是腰胯。
从上述两个角度讲，太极不用手是对的。有的人强调手的作用、手必须领劲，这是到了全身松柔通透、整合一体、上下相随、周身一家的阶段，此时应该“梢领中随根节催”，我的通俗一点的说法是“手领腰动脚紧跟，脚领身随手相合”，到了这个层面实际上是内外上下一同动，一动无有不动，一静无有不静。这样来理解，“不用手”、“用手”两种说法都是对的，只是站的角度或者层面不同。