无独有偶，第七十四回王熙凤感觉身体不适，请来太医。太医脉诊后与凤姐立药案云：“……今聊用升阳养荣之剂”，组方“不过是人参、当归、黄芪等类之药。”这里的“升阳养荣之剂”和前面提到的人参养容汤、益气养荣补脾和肝汤异曲同工、异方同源。看来，这些大宅门里的贵妇小姐们平日都以温补气血为主。
明清两朝是中医的鼎盛时期，各种学派论争激烈，繁荣的学术环境造就了浓厚的中医药文化氛围。明朝前期，由于丹溪之学的盛行，医家普遍使用寒凉之品，后来为了补偏救弊温补学派兴起。内科学中的虚劳理论也在这一时期得到长足的发展，《红炉点雪》、《慎柔五书》、《理虚元鉴》等相关论著纷纷问世，这在另一方面促进了温补理论的广泛应用。八珍汤化裁在“气旺则百骸资之以生，血旺则百骸资之以养”的理念指导下自然拥有了很大市场。
比如说曹翁深谙中药“道地药材”的理论。全方十六味药中有五味明确了产地，强调了药材的地域性，分别是：云苓、川芎、怀山药、真阿胶、建莲子。云苓即云南所产的茯苓，川芎主产于四川都江堰市，怀山药以崇庆县怀庆府“河内”(今河南省温县)为良，真阿胶以山东平阴县东阿镇所产者最为著名，建莲子主产福建地区，是建宁县传统名产。古代医家都是很重视药材的产地，道地药材的使用是保证方药良好疗效的重要环节。这对我们今天的探讨中医临床用药以及中药产业化都是有借鉴意义的。
土炒白术可增强益气健脾之功，醋柴胡解郁疏肝更强，蛤粉炒阿胶使补血效力更好的被人体吸收，酒炒延胡索可增强行气之力，炙后的甘草性味温和、适合于补中缓急。炮制恰当的中药可以更好的发挥药效，达到治疗目的。
这个谜解开了吧？通过这个经典古籍我们能够知道：用八珍汤能够气血双补，莲子和大枣能够增强健脾养心安神之力，还有一些食物还可以当一些药物来食用，真是像黛玉所说的：“从会吃饮食时便吃药”这句话。