脊髓炁化功的诀窍
本功法主要是锻炼“腰隙”的开合，是内在的东西，外人看不见。这开合互寓，内开之时外也开，外合之时内也合。正是“源动腰脊”“内动不令人知”的诀窍所在。太极拳的开与合是多层次、多阶段的。功夫达到一定的水平后，四肢百骸无不在开合。正如北京吴式太极拳明师高壮飞说：“当我们运化背圆与拔背的运动时，不能忽略夹脊穴中间要夹着督脉，不管是开与合都要有‘夹’着一个缝隙，这个中间的缝隙的感应可以说是后背的‘中线’，它是被动形成的，可以说是‘动中有静’，反过来讲它也是不失中的一种感应，这在练功上身要去悟，要去实践运用”。尾闾正中、旋腰转脊始终贯彻在太极拳的每一个动作中，要注意“气”是以意运化的，以练气为主，注重内气的培养与修炼，从而使周身关节彻底松开，贯注于骨缝之中。练拳时每势起承转合，腰脊间要虚，要求再松一松腰脊(只是用意一想)，这也是开合。
太极先贤们从实践中悟出“腰没有松开，未悟道开合”。从太极内功而言，开与合应该在腰脊间，开合在太极拳运动中具有主导作用。陈式太极拳传人陈鑫大师曾有：“一开一合，是尽拳术之妙”的精辟说法。纵观太极拳开合的论述颇多，如胸背开合，呼吸开合。就推手而言，逢开必合，开为吸人拿化，合为呼出放打等等。太极技击大师王培生云：“何能气由脊发?气向下沉由两肩收于脊骨注于腰间，此气由上而下谓之合；由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此气由下而上谓之开。开便是吸，合即是放。能懂得开合，便知阴阳，到此地位，功用一日，技精一筹，渐至从心所欲，也就是说再没有不如意的地方了。”这说明脊柱“腰”的煅炼在太极拳内功精进和技击上占重要地位。太极拳的内劲运转是以腰脊来带动并贯注于四肢梢端的，由内(脊髓)及外(肤毛)和整个身躯都在相应地变化。若不讲腰脊间的开合，则无太极拳内功可言。为此，吾师认为：太极拳论中的“腰为轴”、“腰为纛”，究其实质是腰脊间反映出来的开合。欲追求太极拳高层次修炼者，若不懂开与合重在腰脊间的拳理，则难以达到神明境界。
脊髓炁化功的关键
太极拳以腰脊为练功之本，运动的整体性关键在腰脊。违背了这些规律就失去了拳术的整体性。腰脊是人体上下转动的枢纽(关键)，它对调整人体重心的稳定是有其实际意义的。正常人的脊椎骨是“S”形的，练拳时务求把“S”形的脊椎骨节上下虚虚对准和放松，合得住就是了，其关键在腰脊命门穴为中心的左右腰隙的转换。腰脊练好了，把脊髓厢化，使内劲通过腰脊间的开合，腰脊旋转的离心力传导而贯注于四肢尖端，贯穿在练拳和推手当中，效果可达事半功倍。“以意领气”、“以气洗髓”、“以髓化炁”、“以气化劲”的方法是太极内功的另一种高层次修炼法，其对打通小周天有一定的作用。太极拳论云：“腰脊为第一之主宰”、“力由脊发”、“气敛人脊骨”等等，都说明腰脊为太极拳精气之源泉。因此，拳论对“腰脊”的论述是经典要言，绝无差异，我们练不好是我们理解有误。“以腰为轴”，分而言之，则分活轴，还是死轴?因此，我们不能刻意而执着的只在太极拳表面上下功夫，要用虔诚的心理去寻找太极拳真正的训练方法。