“静养生”应该算是中国传统养生学的重要指导思想。“静养生”能够保持精神状态宁静祥和，对于身体的健康是非常重要的事情，体育运动与食用滋补品等则是第二位的事情。据了解，二十世纪以前的中国人，差不多都用 “以静养生”的理念来指导自己的养生实践。几千年来，我们一直在奉行 “静养生”的理念，并且好多人都取得了健康长寿的养生效果。
“静养生”产生于春秋战国时期。春秋时代中国的先哲们，尤其是道家的先哲们，十分重视 “静养生”，他们对 “静养生”的理论作了十分清晰的阐述。《黄帝内经》中说， “静养生”是第一等重要的事情，并且还主张，一个人只要能以一种 “恬淡虚无”的胸怀来对待名利得失，并且能将向外追逐的精神都收回来，多多关照自己的身心，那么就能够保持身体的健康，从而不容易受到疾病的侵害。
以上这些信息都在告诉我们：修养自己的心性，从而少受外界各种不良因素的干扰，就能经常以一种豁达开朗、宁静祥和的心态去面对生活，正是这种良好的精神状态，才能够产生巨大的养生效果。
那么如何实现静养生呢?要实现 “静养生”，首先要改变自己的人生观，从而使自己能够很超然地来看待人生的得失、恩怨;能够顿悟名利得失、恩恩怨怨都是身外之物;能够将生活中的一些小摩擦和小矛盾，看作是可以忽略的东西。
关于 “静养生”，你还可以端坐下来，从而使自己的心静下来，将双眼微闭，意念微守下丹田，接着凝神听自己的一呼一吸，呼吸大自然的清新空气，享受美好的阳光，这时如果心里有杂念，不必理会它，继续凝神听自己的呼吸，慢慢地就会进入安然宁静的境界。每天用半小时到一小时练习，这对于维护身体的健康或治疗疾病都十分有效。
对于正在为生存而奋斗的中青年人，练习 “静养生”可能有点困难。但是，为了珍惜自己的生命，将是非恩怨、名利得失看得淡一些，练习 “静养生”还是很值得的。对于已经从为事业而奋斗的征程中退下来而进入老年阶段的人，更需要很清醒的认识，身心健康是头等大事。
练习 “静养生”，可以在改变人生观的前提下，再修炼一些修养心性的功夫，坚持不懈，一定可以增强 “以静养生”的养生效果。事实上，庄子的坐忘功是一种较好的修养心性的方式，建议朋友们坚持试试看。
“生命在于运动”是一种 “以动养生”的养生学，经过不断的传播和实践，这种观念早已深入人心，被大多数人所接受和奉行。从而使人们一想到养生，就会下意识地想到运动，于是兴起了爬山热、跑步热、做操热、跳舞热……甚至很多人都逐渐忘记了，古人曾经给我们留下了一份 “静养生”的养生文化遗产。
运动养生的观点来自于 “天人合一”的理论。《周易》将宇宙天道运行变化的自然属性投射于人生，归纳出 “动而健，刚中而应”，“刚以动，故壮”，“六爻之动，三极之道也”这些深刻的人生哲理，其中也包括以运动的观念来对待和养护人类自我的生命和身体。在这种主动养生思想影响下，一些古代养生家反对 “静息将养”，主张运动强身。
“生命在于运动”这个养生理论的根本缺陷，就是它完全忽视了“静养生”的重要性，而中国 “静养生”的传统养生学，虽然将静摆在第一位，但是并不反对动。
它只是主张，养生的主要方面应该是心性的修养，通过心性修养，改变自己的世界观，使自己能够摆脱名利恩怨羁绊，从而使心境能常处于一种宁静祥和的状态，第二位是适当的运动及服用必要的药物与营养品。因此，“静养生”也认同 “生命在于运动”。
结语：通过以上文章介绍我们是不是对中医养生的冬季原则有了一定的了解了呢，我们对于动静养生其实是有不一样的了解的，动静养生是相互结合相辅相成的，所以我们也要学习这种养生的原则。