故寒凝血脉是血栓病形成的主要病因之一。《医林改错》也认为：血受寒则凝结成块，形象地说明寒是导致血栓的重要原因。寒凝血瘀导致的血栓病既有单纯的标实证，也有虚实夹杂证

【导读】脾是脏腑气化升降的枢纽，为气血生化之源。饮食经腐熟后，经过脾的去粗取精，成为化生气血的基本物质。脾还具有统摄全身血液使血液在血管内正常运行的作用。脾胃失常

第一章 中医学理论体系概述 第一节 中医学理论体系的形成和发展 第二节 中医学理论体系的组成 中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断

第二章 中医学的哲学基础 第一节 气一元论 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 哲学是人们对于整个世界(自然、社会和思维)的根本观点和

第三章 脏象 第一节 五脏 第二节 六腑 第三节 奇恒之府 第四节 形体官窍 第五节 脏腑之间的关系 第六节 人体的生命活动与五脏调节 脏与脏象学说的基本概念：脏象，原作臆象、藏象

第四节 形体官窍 形体官窍，是人体躯干、四肢、头面部等组织结构或器官的统称，是人体结构的组成部分，主要包括五体和五官九窍，以及五脏外华等内容。脏象学说认为，形体官窍

第六节 人体的生命活动与五脏调节 人体的基本生命活动，主要是指神志活动、呼吸运动、消化吸收、血液循行、水液代谢、生长生殖等。在健康状态下，表现为人体正常的生理机能活

精、气、血、津液学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血

不论何种社会，也不论何种生产方式和生产关系，人的 体质 都是社会最为基础的物质因素。一个民族体质的强弱与国家经济科学文化的发展有着密切关系。一个民族的体质水平与其所

第一节 五脏 心、肺、脾、肝、肾称为五脏，加上心包络又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。五脏具有化生和贮藏精气的共同生理功能，同时又各有专司，

第三节 奇恒之府 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，总称为奇恒之府。奇恒，异于平常之谓。脑、髓、骨脉、胆、女子胞，都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称。脑、髓、骨

一、精的基本概念 (一)精的哲学含义 中医学精、气、血、津液学说中精的概念，滥觞于中国古代哲学气一元论中的精气说。在中国古代哲学思想发展史上，在气的概念的演变过程中，以

一、气的基本概念 气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中.气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦气一元论学说，并

一、津液的概念 津液是人体一切正常水液的总称。津液包括各脏腑组织的正常体液和正常的分泌物，胃液、肠液、唾液、关节液等。习惯上也包括代谢产物中的尿、汗、泪等。故曰：汗

一、经别 (一)经别的含义 经别为十二经别的简称，是十二经脉别出的，分布于胸腹和头部，沟通表里两经并加强与脏腑联系的另一经脉系统。它是包括在十二经脉范围以内的经脉，故称

经络纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节、官窍联结成为一个有机的整体，在人体的生命活动中，具有十分重要的生理功能。构成经络系统和维持经络功能活动的最基本物质

一、阐释病理变化 在正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用。所以在发生病变时，经络就可能成为传递病邪和反映病变的途径。邪客于皮则腠理开，开则人客于络脉，络脉

一、 体质 的概念 (一)体质的含义 体质，又称禀赋、禀质、气禀、形质、气质等，即人体的质量。体质是人体在先天遗传和后天获得的基础上所形成的功能和形态上相对稳定的固有特性

体质 的特殊性是由脏腑之盛衰，气血之盈亏所决定的，反映了机体阴阳运动形式的特殊性。由于体质的特异性、多样性和可变性，形成了个体对 疾病 的易感倾向、病变性质、疾病过程

第二节 六腑 六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的共同生理功能是传化物，其生理特点是泻而不藏，实而不能满。饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传