我在临床中亦反复考证，得出的论断是不管患者是否呈现酸麻胀的感受，只需医者部下有如鱼吞勾的得气感便必定有疗效，固然在不少环境下医者部下有了如鱼吞勾的气感同时患者也有了酸麻胀的感受。
2、关于留针时间的了解误区
如今针灸都必要留针半小时，乃至有留针时间更长的，不防看看现代的针灸著述，《针灸甲乙经》对每一个穴位留针时间的记录均是留几呼(通常是1--10个呼吸不等)，再看后代的针灸书，对穴位留针均记录为留几呼，几呼即是几个呼吸，十个呼吸至多也就泰半分钟，是以针灸在现代是不留针。
固然在《灵枢。九针十二原》补泻伎俩中对补法虽请求“静以久留”但同时也请求“持针勿置”(置即安排)，即请求医者在针灸进程中请求手不能放下针，半个小时不放针是做不到的，是以在现代针灸中久留至多也就一分钟。
3、关于针刺深度的了解误区
如今针灸穴位广泛偏深，一般穴位针灸医生都针一寸深以上，放下偏见看现代针灸著述，《针灸甲乙经》对穴位深度请求都是针几分，没有针很深的，再看后代的针灸书，对穴位的请求也是针几分，很少有效寸来记录的。并且在《内经》中反复夸大针太深则邪气反入，如果细心细致医者在施术进程中针下的的感受，很容易在针入几分深之处感受到如鱼吞勾的得气感受，这个得气的感受即是“机”之所在，在《灵枢。九针十二原》里请求“知机之道，不可挂以发”(末了一字“发”在古字中为“头发”的“发”，不是“发家”的“发”，两字在古字中写法分歧，简化字则雷同)，如果找的了这个“机”绝对不能再往里深，到了这个机以后连挂一根头发的力都不可再加。
我曾试过在获得机的时候继承往下一使劲，病人病情顿时由恶化改成加剧，并且此机不可失，失则难再来。“其来不可逢，其往不可追”。固然大部门针灸师找不到这个机，也就很难有较高的疗效，同时也不会有太大的不对。
以上为我姑且想到的几个如今针灸师与现代针灸的几个大的分歧，固然另有不少细节、小的问题得空细写。如关于躯干穴位的归经问题，在《内经》中躯干的穴位并未纳入经穴当中，为后代便利记忆或出于其余目的将经络所行的穴位归为该经中。