黄侃

　　当学生的虽然不必赞成老师的学术观点，但最好还是要明白老师到底主张什么反对什么为好。汪篯虽然一度是陈寅恪最得意的弟子，但似乎并没有深刻领会老师的理念。

　　1953年，以陈伯达为主任的历史研究委员会决定，在中国科学院刚成立的历史研究所的基础上再增设两个历史研究所。拟由陈寅恪担任第二所（中古研究所）所长。但不管是老友李四光、章士钊，还是弟子周一良的多次劝架，陈寅恪一律婉拒。最后汪篯主动请缨，前往广州去游说。

　　或许是自恃昔日曾是陈寅恪最得意的弟子，汪篯抵达陈寅恪家后，便对陈寅恪进行劝导。陈寅恪勃然大怒，指着汪篯说：“你不是我的学生，给我滚出去！”

　　后来汪试图修复关系，陈寅恪则答复说：“我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神……没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”

　　陈寅恪又说：“我决不反对现在政权，在宣统三年时就在瑞士读过《资本论》原文。但我认为不能先存马列主义的见解，再研究学术。我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想、独立精神。不是这样，即不是我的学生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但现在不同了，你已不是我的学生了，所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则即不是，将来我要带徒弟，也是如此。”

　　汪篯

　　这里陈寅恪所言的“从我之说”并不是具体的学术问题，而是其一生奉行的“自由思想、独立精神”。

　　以上这些或弟子被逐出门墙，或学生不认老师，师生关系的“解除”都是不欢而散。但也是有看似反目，其实其中可能存在着不能说的隐情，比如章太炎和俞樾。

　　俞樾是从顾炎武、戴震、王念孙父子一脉相承的朴学大师，治学深邃，对弟子要求十分严格。章太炎二十二岁那年拜他为师，在俞家建于西湖边上的“诂经精舍”住了七年，得传衣钵，自己也成了国学大师。

　　后来，俞樾因他提倡排满、革命，十分不满，声言“曲园（俞樾号）无是弟子”。章太炎回“诂经精舍”探望老师，俞曲园一见他就严词呵斥，说他从事革命是“不忠不孝，非人类也”！效法孔子叫弟子鸣鼓而攻之。