【导读】气功练习，虚心实腹的练习方法。练习气功想要达到忘我的境界，就要明白理解各种气功的练习方法。那么，虚心实腹是怎么练的呢?下面跟着小编一起来看看吧。
“虚心实腹”是健身气功锻炼的要领。习练健身气功要想取得良好效果，应领会并掌握这一要领。
“虚心实腹”出自《老子•三章》：“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”“虚心”有二义：一为虚无，二为宁静。虚无是指淡泊名利的那种旷达的思想境界。宁静是指在一定时限内排除杂念，保持一种恬淡、宽松的心态，让大脑皮层处于相对的抑制状态。
那么，在健身气功锻炼中怎样才能达到“虚心实腹”的状态呢?
一、先谈“虚心”。要做到“虚心”，应注意以下几点：
(一)平时要加强自我修养，涵养道德，逐渐达到宁静、旷达的思想境界。这是实现“虚心”的思想基础。在这样的思想状态下，人会持续出现一种平和、恬适的心境。在这种心境下习练健身气功，容易使人快速进入松静自然的状态。
(二)在练功的过程中，要摒除杂念，让全身上下内外都处于松静的状态。摒除杂念不能急躁、勉强，应该用三调的方式，来轻轻收回离散之心。随着功法动作的熟练，可以达到形意结合，逐渐排除杂念，并将注意力引导到机体内部来。
气功练习 虚心实腹的练习方法
(三)收心敛神，要用“正念”来统摄宁静的心态。“虚心”要求虚无、宁静，但这并非昏沉，清代黄元吉在《道德经注释》中指出：“空而无状，即属顽空。”一个人睡意很浓，全身松软，什么也不想，这是昏沉，并不是“虚心”。“虚心”应该是在虚无、宁静的基础上仍然保持着一点“清醒”。从现代心理学观点来看，“正念”就是降至最低或接近最低阀限的自我意识。潜在地保持这种微弱的自我意识，能够明确练功时的心理定向，让心理活动沿着一个既定的方向进行，不分心，不离心，不松懈，不昏沉。吐纳功对“虚心”的要求则不同。